《羊脂球》:虚伪是上流人的通行证善良是平凡人的座右铭

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她的脸蛋红润光洁像是红苹果,又像是娇滴滴的牡丹,一双乌黑的大眼睛美丽极了,那长而浓密的睫毛在她的眼波里留下了倒影,丹唇娇媚,齿如编贝,一见便令人怦然心动。——《羊脂球》莫泊桑

《羊脂球》是“世界三大短篇小说巨匠”之一,法国著名批判现实主义作家莫泊桑的成名之作。它塑造了羊脂球这样一个被侮辱、被损害的形象,并以此为代表,歌颂了法国人民善良热情,乐于助人的高尚品德以及敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气和爱国情操。这个中篇的辉煌成功,使得莫泊桑一夜之间蜚声巴黎文坛。

俄国思想家车尔尼雪夫斯基认为,生活比任何科学家和诗人的作品都更完全、更真实,甚至更艺术。

这句话深深的体现在莫泊桑的《羊脂球》里。作家本人将故事的背景设定在了普法战争结束后的法国。将环境设定在一辆逃难的马车上,以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心,在五天的时间里。

通过人物在日常生活中的自然状态与在一定情势下必然有的最合情理的行动、举止、反应、表情,揭示出法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及人等上流社会的各种角色那种刻入骨髓的虚伪。

普法战争爆发,鲁昂城内,一群游勇散兵已经放弃了抵抗。两个月来 ,国民自卫军一直在城郊的树林里侦察敌情,他们不放过任何风吹草动,有时甚至会误杀己方的哨兵,就连一直穿梭在草丛中的小野兔也别想躲过他们的子弹。

可是,当听到普鲁士军队将要攻来的消息时,这些时刻准备着投入战斗的士兵却纷纷逃回了家。他们的军装、武器以及那威风的派头,一时间都消失得无影无踪了。

城市里的人们整日惶恐不安,愈演愈烈的焦躁与忧惧,竟让人开始期盼敌军的攻占。就在法军撤退后的第二天下午,普鲁士军队占领了鲁昂城。战败者疑问顺何其的态度矿带这些胜利者,取而代之的是一种新的和谐氛围,可以如同老朋友一般围炉而坐,侃侃而谈。

在我看来,面对侵略者,政府在开战之前严防死守,制造紧张氛围,却在真正开战后不发一枪仓皇撤退,用不抵抗的姿态将城市献给了侵略者。这真是一种巨大的讽刺。

与城外那些不放弃抵抗,顽强的对敌人实施复仇计划的无名英雄相比,这些上等人的眼光只停留在如何保存自己的财富和实力上,对于国土的丢失,反而变成了微不足道的一件事。

都说仗义每多屠狗辈,为了战争付出惨痛代价的,往往是最底层的人民。与他们的爱国心相比,那些上等人表面冠冕堂皇,背地里却和敌人勾勾搭搭,充满了政治上的虚伪。

10名不同身份的人在一个飘着大雪的凌晨,同乘一辆马车逃离普鲁士占领区。他们分别是奸商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷·拉玛东先生和夫人、贵族德·布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“爱国人士”科尔尼代、还有一位名为羊脂球的,也就是小说的主人公。

这一马车的人,把当时社会的主流全部都概括进去了,只有羊脂球一个人,是最贫穷,最末等的。可笑的是,出了羊脂球,这一干人都没有为自己的逃亡准备任何食物,饿得头晕眼花。羊脂球却为这次逃难做了充足的准备,她为自己准备了三天的食物。

她首先从提篮里取出一只陶质的小盆子,一只细巧的银杯子,随后一只很大的瓦钵子,那里面盛着两只切开了的子鸡,四面满是胶冻,后来旁人又看见提篮里还有好些包着的好东西,蛋糕,水果,甜食,这一切食物是为三天的旅行而预备的,使人简直可以不必和客店里的厨房打交道。

在这些食物包裹之间还伸着四只酒瓶的颈子。她取了子鸡一只翅膀斯斯文文同着小面包吃,小面包就是在诺曼底被人叫做“摄政王”的那一种。

看着同车其他人饥饿的样子,羊脂球慷慨的贡献出了自己的食物,将这些食物分给了这些所谓的上层社会的贵族们。这些贵族们也不客气,一股脑吃光了羊脂球三天的口粮。

在我看来,作为的羊脂球对自己被三位上流社会的太太孤立的境况是心知肚明的,尽管这些太太的作风也不算太好。她在刚开始发现其他人并未准备食物时,也曾犹豫着推迟用餐时间,也曾犹豫着要不要邀请其他人同食,再三犹豫下,她的善良还是让她忽视了其他人开始的不友好,希望能够在逃亡路上和平共处。

而酒足饭饱之后,贵族们也确实“吃人嘴短”,对羊脂球转变了态度,从刚开始的鄙视看不起,转变为拉拢、套近乎。

羊脂球此时也非常单纯的认为自己获得了尊重,以为这些贵妇人和她的聊天是真诚的。殊不知,这些上等人将原来故作贞洁的目光变作暧昧、亲切,不过是情势所逼,只是为了占有羊脂球的食物,达到裹腹的目的。

03遭遇普鲁士军官无理要求,所谓的上等人暴露出真面目,羊脂球重新沦为牺牲品

在逃亡的过程中,一车人被一位年轻的普鲁士军官扣留了下来,军官垂涎于羊脂球的美貌,提出要求羊脂球陪他过夜,否则将把全车的人无限期的扣留。

出于强烈的爱国心,羊脂球不肯答应这个无理要求。在她的内心深处,也是有尊严,随便答应敌人的要求相当于背叛祖国。

而那些所谓的上等人,同车的贵族听到这个消息后是什么态度呢?一开始,他们表现的义愤填膺,竭力赞扬羊脂球的爱国精神。

可没过多久,他们就开始埋怨羊脂球为什么不立刻答应普鲁士军官的要求,认为这事对羊脂球一个来说是毫无损失的。

他们侧面建议让羊脂球一个人留下,剩余的其他人离开,但是普鲁士军官没有答应。

于是,贵族们改变了策略方针,开始对羊脂球“晓之以理,动之以情”的劝说,想让她去主动牺牲自己。从古代巴比伦的茹蒂特用美色杀敌,到法国拿破仑差点被一个故意染上艾滋的女人祸害……

他们试图蛊惑羊脂球相信妇女在人间的唯一任务就是牺牲自己的身体,尽自己的义务。就连两个敬神的修女也慷慨激昂的想让羊脂球赶紧献出自己,以便不耽误自己去救治后方所谓的伤员。

在我看来,这一刻的羊脂球无疑是伟大的,高尚的,也是不幸的。羊脂球的不幸在于她的天真和善良并未得到善待,反而被人利用,成为别人玩弄阴谋的手段。

对于那些所谓的上等人,法国的统治阶级来说,国家的前途,民族的尊严,远没有个人的安危和金钱上的得失重要。一旦民族利益和个人利益发生冲突,这些冠冕堂皇的“爱国者”就会毫不犹豫的倒向敌人一边,把自己的同胞推向深渊,奉献给敌人去蹂躏。

太阳底下无新事,无论何时,这世上都不会缺以出卖国家利益为荣的人。莫泊桑的小说虽写于1880年,但对我们这些后世人来说,同样具有深刻的警示意义。

羊脂球献出了自己的肉体,让一车人马得以过关。却没想到这些得了好处的贵族们像得了失忆症,重新暴露出了丑恶的嘴脸,全然忘记了羊脂球为她们做出的牺牲。

甚至比起刚上车时,他们更加嫌弃羊脂球,开始不屑再跟她多讲一句话,也没有人再正眼看一眼羊脂球。

更可悲的是,这一天,所有人都准备了充足的粮食,在关口处购买了许多吃的东西,而羊脂球的东西因为先前已经分给他们吃完了,后来因为陪德国军官而没有得空去购买食品,只能空着手回到马车上。

到吃饭的时候,那些贵太太们各自拿起东西来吃,没有谁询问羊脂球一声。羊脂球像一件肮脏无用的东西一样被抛弃了,被所有人排除在外,一路饿得心发慌,只能在别人酒足饭饱后用口哨吹着的“马赛曲”中,一路默默的哭泣……

《羊脂球》这部小说,并没有非常明显和刻意的显摆写作技巧,反而在不停的做减法,将一切要表达的主题都隐藏在仅仅五天的逃难旅行全过程中。莫泊桑寥寥数语,客观而冷静的把各阶层人物的内心世界表露无遗。

虚伪是上等人的通行证,善良却成为平凡人的座右铭。和羊脂球周围那些虽然有着崇高的社会地位,却灵魂丑陋不堪的人相比,美丽善良的羊脂球成了莫泊桑歌颂的对象。什么是真善美,仕么是假恶丑,让人看过之后心里就有了定论。

和羊脂球相比,我们是幸运的,生活在一个和平的年代和和谐的社会中。但这个社会同样需要温情和真诚。只有摘下虚伪的假面具,消除隔阂,以真心换真情,才能让社会变得更美好,你说呢?

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